HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・ 【

真筆】茶掛け 今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・ 【。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。吉】11535 前田昌道 書「瀧」 共箱 大徳寺 塔頭 瑞峯院住職 和歌山。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。吉】11535 前田昌道 書「瀧」 共箱 大徳寺 塔頭 瑞峯院住職 和歌山県の。昭和３２年　花園大学入学。。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。真作/永平寺/鎌谷仙龍老師/一行書/名号/鳥取県出身/掛軸☆宝船☆AK-263。お値下げ　古梅園　金主臣墨　書道　墨。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸 簡大神 秋菊 紙箱 画賛 書 花鳥図 秋 小禽 紅葉 7-9。真作/大徳寺/紫野小林太玄/一行書/南無阿弥陀仏/名号/掛軸☆宝船☆AK-271。本紙・表装ともに良い状態です。【直筆サイン色紙】井山裕太王座 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。掛軸 竹風 松竹梅 共箱 三幅 賀正 正月 水墨画 祝 慶賀 C-3。関防印は不識です。真作/大徳寺/福本積應/水急不流月/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-270。①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊。　　紙本：墨書。掛軸　関南北東西活路通　一行書　大徳寺養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会　稽古。掛軸 小谷苔明 緑明 共箱 景色 風景 春 C-7。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。端溪硯 雲蝠文 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。【讃】岩倉具視(書写)【画】大塚香緑／川端龍子師事「福禄寿(書写)」掛軸 絹本。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。掛軸 露牛 石川琢堂 夢 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊